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愚公移山(第2页)

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吴铭忽然这样想着便进了书橱,各种的《子》里,他一下就看到那本《列子》。

多少年来,这本书根本没有合上过,也早被自己打满了问号——

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

“……且焉置土石?”

杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”

操蛇之神闻之……命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。

自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

大禹治水,竟让吴铭联想到愚公移山……。

甚至是茅塞顿开,他大叫道:“我知道了,我知道了!”

没错,列御寇和庄子一样,确实能编。

愚公移山只是在强调一种精神,并没真正把太行王屋移走,他们现在还在原处——冀州之南、河阳之北。

是个故事就有原型,就确有其事。

只是,此山并非彼山,此公也并非彼公。

“被移的其实是日月山,移山者其实是治水的大禹。”

精准的判断就是吴铭的生命密码,与现实相符,瞬间,就可以身临其境——

热带海边山上有一草棚,看那格局摆设,应该是个临时的议事厅。

草棚下,一群人神色严肃,他们穿着风格与现代并无太多差异,都是做工精细的葛衣。

为首的是个中年男人,山风凌乱了他的须发,却掩不住那一脸从容的微笑,眉宇间也透出不凡的英气。

他姓姚,名叫重华,也就是后世说的舜帝。

今天议事,正为鲧窃息壤。

鲧惭愧地说:“我治水九年,年事日高,并无实效,才动了窃用息壤的念头。”

“唉。”

姚重华殷切地看了看鲧,摇头叹息:“先祖遗训,说息壤和治水异曲同工,不可偏废。

所以还施了咒语,不管是盗窃息壤还是阻挠治水,动了念头就会遭到诅咒。

息壤是为何物,可能大家都不知道了。

但治水确是全人类的千秋大业,不能操之过急啊。”

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