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接下来要韬光养晦一段时间了，要让鲁人有一个习惯的过程，同时也避免过早介入阳虎和三桓的争斗。
孔丘终究没来蒙邑，被举荐为中都宰，子路不顾挽留，前去侍奉，对此蒙荻也很是无奈。
算算时间，已到年底，对蒙邑来说，目前最大的事情就是蒙氏祭祖。
祭祀的时间一般在春秋两季，但蒙荻初得蒙邑，可以按特例处理。
鲁国重礼，祭祀是一件极为重要的大事，“夫祀，国之大节也，而节，政之所成也，故慎制祀以为国典。”
此时的祭祀制度已经非常完善，不仅仅是人与神的沟通，同时又是一种身份的象征。
什么身份的人能进行哪种祭祀，在周礼中都有相当严格的规定。
比如，祭天是周天子的专利，天子还同时祭天下名山大川；而诸侯则祭境内的名山大川；卿大夫则只能祭五祀，即门、户、井、灶等；到了一般庶民那里，就只能祭祀自己祖先了。
如果违犯规定，就是僭越。
知道蒙荻来自僻远之地，估计不通教化，鲁侯姬宋派柳下季及一众礼官前来帮忙。
当然，柳下季还有另一个隐秘的身份，就是姬宋的密使。
蒙荻骤得两邑之后，便安心留在封地，从不过问朝中之事，阳虎和三桓都放心不少，姬宋也觉得或许是可倚仗的力量，动了拉拢的心思。
“国家大事，在祀与戎。
蒙大夫切不可轻视。”
柳下季做事稳重，即使在密室中，仍然一板一眼的劝说。
蒙荻笑笑，说道：“柳下大夫说的是，受教了。”
还真亏了这批礼官，否则祭祀必定搞成不伦不类的样子，计然虽然学富五车，唯独对礼没有研究，也不屑研究。
但祭祀对于稳定封地的民心以及在鲁人心目中的形象都至关重要，这可不是武力或计谋能代替的。
事关重大，密室中只有蒙荻和计然、柳下季三人，客套之后，开始进入正题。
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