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而且安良堂的重点也不在南洋，而是在国内，这无疑也会影响南洋计划的开展。
“老板，那我们是不是要提前开始南洋计划？”
陈宇提议道。
“有合适的人选吗？这件事肯定要拉拢南洋华人本地势力的。”
李贺提醒道。
“老板，这恐怕有些困难，南洋的华人并不是很可靠，短时间我们找不到跟我们志同道合的人，只能从基金会这边派人去打前站，然后在寻找合适的本地人加入我们。”
陈宇建议道。
“可以试着跟陈嘉庚他们取得联系。”
李贺想了想说道。
其实李贺知道南洋华人的情况，主要分为三种：
第一种就是普通华人，下南洋，说方言，没文化，往往是近现代到南洋。
这类华人的典范就是陈嘉庚，他们往往心系祖国，积极投身抗战和国内的现代化进程事业发展。
这属于现代化华人。
历次对国内大规模捐助的出资者一般是他们，比如厦门大学就靠马来亚华侨捐资建立。
包括每次国内有重大灾难海外捐款的，也是以这种为主。
第二种是海峡殖民地新兴中产阶级，学英文或者荷兰语等殖民国家的语言，也懂一些中文。
这类华人的代表是新加坡第一任总理李光耀，被英国人称为苏伊士运河以东最英国人的英国人。
典型的香蕉人，黄皮白心，历史上的南洋大学就是李光耀逼着解散的。
第三种是在英国或者荷兰等夺取南洋殖民地以前就已经在当地获得特权的豪商，他们只保有中文姓氏，但是不懂中文，只会英语和马来语以及其他当地语言。
典型代表则是马华公会第一任总会长，陈祯禄。
陈祯禄家族18世纪乾隆时期定居马来西亚，获得当地封建君主授予的特权，一直到近代都是半岛富豪。
陈祯禄精通英语和马来语，但完全不懂汉语。
这些人身上既看不到和中国的联系，也看不到半点现代性，从阶级本性来说是最反动的封建势力。
这些人比较多，而且早已融入了当地的社会，甚至跟土著都出现了混血，血统并不是很正宗。
陈桢禄作为马华公会的创始人，可见马华公会也不是什么好东西，一直被近现代移民马来西亚的华人所鄙视。
因为马华公会并不能积极为华人争取利益，更像是马来人的走狗，不仅不仅反对马来人的特权，反而支持加强马来人的特权，堪称合格的走狗。
这显然就让马来西亚的华人变成了彻彻底底的二等公民。
按照李贺的南洋计划，第二类和第三类华人都不能作为盟友。
但第一类华人虽然很多都是富商，但人数并不占优势，所以计划开始后，需要大量向南洋移民，稀释后两者的比例。
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