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在他出家后的七天里，七宝也都相继消亡了。
后来，善尽王没有如法继承父业，从此七宝不再出现。
阿难，要知道那时候的大天王就是我，长生王就是你，冠结王是今天的优多罗比丘，最后善尽王暴逆无道，就是调达呀！
阿难，你在往昔继承了大天王的善良传统，你是有功的是如法的，没有不如法的宿业。
我如今是无上法王，我把前后所说的无上善法，全部烦劳托付给你，你是释种子，切莫增减我的教法，莫作边地人，莫作断种行为！”
阿难问：“什么是断种行为？”
佛说：“大天王虽行善法未得漏尽，未能超出世间，未得度，未断欲，未破二十一结，未除六十二见，未清除贪嗔痴三垢，未得神通，未得真正解脱道，未得涅槃，最高往生不过梵天。
我那时所说所作都不究竟，未能解脱生老病死一切苦。
如今我成佛了，已经解脱一切苦，我所说法得至涅槃。
我将传家宝八正道传给你，不要让佛法种子断绝。
若有现在声闻断我佛法者便是边地人，若有兴盛我佛法者便是佛长子，便是我有成就的眷属！”
每当提到自己的本生故事时，佛总是说往世言传身教不究竟，说白了就是不值得效仿，成佛后的教导才是佛徒必修的主课，实际也是如此。
在他遇到迦叶佛发愿作菩萨以前，走的都是弯路。
比如在毗婆尸佛时为梵志师，即曾谤佛，宝藏佛时为王女牟尼，仅从舍给老比丘供佛灯油，间接结下佛缘。
因此，佛“于三阿僧祇劫所集法宝”
诚然宝贵，但其曲折不可称道，也不宜仿效。
佛特别交代阿难：“我将前后所说正法全都嘱托给你了，你要不辞辛劳地将无上佛法传承下去。
你是释种子，不要增减我的教法。
在我现行弟子中，如有断我佛法者，便是不闻佛法、远离解脱的边地人。
若有兴盛我佛法者便是佛长子，便是眷属成就。
你要成就眷属，不要作出毁灭佛教一族的行为！”
佛将衣钵传承的意图早早告诉阿难，是要他做好心理准备，让他带着任务感和使命感，可以更好地“从如来受八万法聚受持不忘”
，而不因此“起贡高之相”
。
阿难是佛法第一传人。
佛将全部正法交给阿难继承，也为圣典结集、阿难主诵埋下了伏笔。
阿难与优多罗宿世曾为父子关系。
优多罗最喜欢离群索居，经常住在坟地里，这次也随佛来到此地。
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