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“佛陀时代（.shg.tw）”
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孙陀槃梨是已经证得初果的女居士，嫁给恶语种姓的婆罗门为妻。
当时念佛都是念释迦佛，所以每当见到身边人小有过失，她就口称“南无佛”
，朝佛所在的方向合掌三称：“归命如来阿罗汉正等正觉，纯金色身圆光一寻，方身圆满如尼拘律树，善说妙法的能仁尊者，仙人上首是我大师！”
婆罗门一听妻子念佛就来气，说：“你被鬼魂附体了吗？舍弃三明大德婆罗门，而称赞那些世人所鄙视的，秃头沙门愚痴之辈，简直岂有此理，我这就去找你的大师，和他论论就知道他不行！”
孙陀槃梨说：“我没看见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、诸神、世间凡人，能有跟如来阿罗汉正等正觉，纯金色身圆光一寻，方身圆满如尼拘律树，善说妙法的能仁尊者，仙人上首是我大师辩论的，你去试试就知道了！”
恶语种姓的婆罗门就去祇园问佛：“因为杀了谁，睡觉才安稳，心里才无忧，瞿昙才称赞？”
佛知道他心里有恨，就说：“杀了嗔恨心，心中无忧虑，睡眠就安稳，嗔恨是毒害的根本，能损害善种子。
灭除嗔恨心，就是圣贤所称叹的人！”
曾经有位摩伽天子容色绝妙，后夜来祇园见佛，稽首佛足退坐一面，其身光明遍照祇园，说偈问佛：“杀何得安眠，杀何得喜乐，为杀何等人，瞿昙所赞叹？”
佛也是这样答复的，佛说：“若杀于嗔恚，而得安隐眠，杀于嗔恚者，令人得欢喜，嗔恚为毒本，杀者我所叹，杀彼嗔恚已，长夜无忧患！”
不论男女，嗔恨都是随身的冤家。
佛说冤家有七种表现，冤家不想让你身体好、睡得好、福利好、朋友好、名誉好、财富好、死得好，包括不想让你得善终、生天上，总之就是不会让你好。
凡是让人面目可憎，让人愚痴造孽，什么坏事都敢作，什么坏话都敢说，诸如忤逆杀父母，残害亲骨肉，无羞无惭愧，甚至自杀自残，服毒、自刎、跳崖、上吊等等，都是嗔恚的结果。
所以冤家不是别人，而是自己的嗔恨心。
婆罗门闻佛说法后，嗔恨心带给他的苦恼一扫而光，当场证得初果，马上从座起身，偏露右肩合掌向佛说道：“我已经得度了，世尊，我现在就归依佛法及比丘僧，做优婆塞，请佛为我作证！”
他欢欢喜喜地回到家中，孙陀槃梨老远就问：“已经和如来阿罗汉正等正觉，纯金色身圆光一寻，方身圆满如尼拘律树，善说妙法的能仁尊者，仙人上首是我大师辩论了吗？”
婆罗门说：“我不曾见过诸天、魔王、梵天、沙门、婆罗门、诸神、世人当中，有能与如来阿罗汉正等正觉，纯金色身圆光一寻，方身圆满如尼拘律树，善说妙法的能仁尊者，仙人上首是你大师辩论的人！
给我作一件上好的法衣，我要去佛那里出家学道！”
孙陀槃梨出身于婆罗门家庭，父亲是宿阇谛婆罗门，母亲是婆四吒婆罗门尼。
娘家住在摩竭陀国弥絺罗城，弥絺罗另译蜜提罗，是毗提诃族的首府。
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