松叶林小说

第60章(第3页)

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吴起如此作为是手段,孔子如此做,则出于仁慈。

李斯的老鼠哲学

讲到吴起,顺便讲一段儒家末流支派的插曲。

我们都知道孔子传道给曾子,曾子写了篇心得报告《大学》。

曾子传道给孔子的孙子子思,子思又写了篇心得报告《中庸》。

子思则传道给孟子,孟子不错,写了不少论文。

至于荀子,也有一部著作传世,但到底有点掺水了。

而且他的学生出了几个半吊子,像李斯、吴起这些人便是例子。

就李斯来说吧!我们如果讲政治哲学史,李斯的哲学是什么呢?我们可以叫他是老鼠哲学。

什么是老鼠哲学呢?先要了解人类思想与历史演变有绝对关系,我们只要翻开《史记》一看《李斯传》,就可知道李斯的老鼠哲学了。

李斯少年时跟荀子念书,他当时很穷,时代到了孟子以后的战国末期,人都现实了。

世界越乱,人心越现实;国家社会安定了,仁义之心、道德之行才比较常见。

李斯的思想,后来影响秦始皇,就是被现实所困而来。

他有一天上厕所,不是现在的抽水马桶,是古时农村社会的大粪坑。

又深又大,坑上放一块木板,人就蹲在板上大便,谓之蹬坑。

这种粪坑,更重迭远望如高楼。

坑深的,大便落坑,时间长,声音大,每把偷粪吃的老鼠惊吓逃散。

一天,李斯这个穷小子蹬坑,看到粪坑老鼠,又小又瘦,见人惊逃的仓皇样子,十分可怜。

后来又看到米仓中偷米吃的老鼠,又肥又大,看见人来,不但不走避,反而瞪瞪眼很神气的样子。

李斯觉得很奇怪,仔细一想,结果给他悟出一个现实的道理来了。

原来又瘦又小见人就逃的老鼠,是无所凭藉;而又肥又大见人不避的米仓老鼠,是有所凭藉的。

分别在此而已。

凭藉,就是有本事,有靠山,或有本钱之类。

李斯悟出道理以后,于是向老师荀子报告,不要读书了。

荀子问他不读书要去干什么?他说要去游说诸侯,求功名富贵。

荀子说,你还不行,学问还没有成就。

李斯说,人穷到饭都没得吃,还去讲什么学问道德?这像什么话!老师一听这种话就说,你这个学生这种思想真糟,你去吧!就这样把李斯开除了。

结果李斯碰到秦始皇这样一个混蛋,两个搞在一起,于是把一个国家搞得民不聊生。

&ldo;鼠目寸光&rdo;,只搞老鼠哲学注重现实,不知仁义道德为何物的结果,自秦始皇身死沙丘之后,李斯也自家难保。

所以在他父子临刑的时候,他对儿子说:&ldo;此时要想和你牵黄犬出东门也不可能了。

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