第49章 时局争议（第2页）

杨铁山连连道：“知罪知罪，我可不像何大爷，喝死不认罪。还有你，有偷懒之罪。”

赵子儒指指他，对赵子文和赵老三道：“你俩回去吧，我和这个流放犯掰扯掰扯。”

赵子文抱拳：“杨大人，我不在场，有事别扯上我，记住了？”

杨铁山乐了：“什么情况？敌人一样，把心放到肚子里吧。我今天指定不扯你。”

赵老三也抱拳：“大人，谁要真叫你去流放，我来代劳。”

杨铁山哈哈笑：“自家兄弟说话就是不一样，说得人心里滚烫滚烫的，哪像你这个哥呀，谢谢三兄弟！”

赵老三拱着手，赵子文一副看落水狗的表情，转身走了。

赵子儒叹一声：“祁凌致公堂设宴，结果让人始料不及，紧接着火烧县衙，导致满门抄斩，让人搞不懂呀！杨铁山，你明知道这时候不能乱，怎么偏偏就乱了？”

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

杨铁山嗐一声：“说起来，还不是因为几担粮食。何大爷这个人，怎么说呢，有一句话叫做，不作不死，他是故意作死，谁拿他有办法？”

赵子儒啧啧两声：“这中间到底有多大个事儿？何至于弄出一惊天大案来，奇葩，离奇！简直都可以上书了。”

“我是紧赶慢赶还是没能赶上，想做个和事佬都没来得及。一石激起千层浪啊，你杨铁山是干什么吃的，做师爷做到你这份上算是做出彩了。”

杨铁山不置可否、又无可奈何，他是百口莫辩。

赵子儒道：“我知道你因为我，所以恨他，你这是奸坏知道吗？你说你逃不脱流放之罪，在我看来，轻了，最起码也应该刺配从军，现在就应该跟丁大人去剿杀义和团的反贼！”

杨铁山嗔道：“你是不是搞错了？刺配从军和流放边关到底哪个罪轻哪个罪重？从军还是个差事，流放就是老死他乡。”

赵子儒道：“要是我来判的话，干嘛要你老死他乡？我分析人性的角度不同，你想干什么我偏不让你干什么。”

杨铁山苦笑：“从小到大被你欺负，我都习惯了。从人性的角度上来弄死我，你是最有人性的了。”

赵子儒不笑：“不然呢？大清朝留下的都是愚民，包括我。人性所有人都有，但不一定所有人都愿意去遵循，怎么样子解恨就怎么样子是吧？这也是一种特定的人性。”

“所以，税狠人的人性能得到大多数人的好评，而你杨铁山的人性却未必。这两种不同鹿死谁手不重要，重要的是谁能抓住大多数人的心，谁就能活。真理有时候要用武力来决定，因为它最直接，最能解决问题，服了就是真理。但如果税狠人死了，会有很多人为他流泪，如果你杨铁山死了，说不定好多人都要拍手称快呢。”

杨铁山听他这话，怄了个半死，告饶道：“留点口德好不好？我被你揶揄够了。我哪有你那么多算计？早知道何大爷会死，我指定阻止他喝酒，早知道县衙会着火，我……！”

“你会怎么样？”

“我……万能怎样？我不是诸葛孔明，我这样狗屁的人物能决定些什么？能把握些啥？怎么就跟税狠人形成对比了呢？”

“再说，你狗屁半天大道理，真理是个啥玩意儿？这世界上有真理吗？比如孔孟之道，中国历朝历代顺着这个思路厉行多少年了？”

“任何权威、任何血腥都不能改变它的本质，可到头来呢？有几个人承认它就是真理了？就算祁大人手段过激，何大爷他是真该死！我认为没错！”

赵子儒鼓掌。

杨铁山继续道：“话说大一点，在帝王面前、在权贵面前，人性的最大特征就是无条件服从，因为权威大过于真理。何大爷就是没搞懂，祁大人是官，他是民，祁大人代表全县，他只能代表他个人，就算他有理，他也只能服从！”

赵子儒又鼓掌。

杨铁山瞪他一眼：“我都被你绕糊涂了，什么玩意儿权威大过真理？从西周列国到大唐盛世、到大宋盛世、到大清盛世，人类历史哪一回改朝换代不是一场人性的进化来推翻另一场人性的陈规？人类文明的进步靠的就是一场又一场的文化变革来完善社会体制，从而达到统治目的的。这中间如何来给真理定位？如果武力就是真理的话，那么扬州十日、嘉定三屠都是真理了，后人为何还要说三道四？”

赵子儒捂嘴笑起来：“急了是吧？那些臭名昭着的恶迹就不用翻了吧？当民众困苦、生死存亡悬于一线，要靠这个王朝来拯救的时候，而这个王朝尽是丞相周公，没有一个醒着的！”

“好不容易有几个从噩梦中惊醒，偏偏他们大姨妈二姨妈都来了，等到矛盾从流血中变得尖锐无比的时候，人类文明又在封建统治和愚昧无知之间残酷无比、残忍无比！除了武力还有什么？难道不对吗？”

杨铁山也鼓掌。

一秒记住新域名 www.songyelin.com

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。