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仿佛在那一天的报章上，看见有一个什么机关，曾下了一道命令要禁演许多出的“淫戏”
。
在这些所谓“淫戏”
的戏剧之中，有不少是我们所耳熟的，也有一部分是我少时曾在神庙的戏台下面目睹过的。
《买胭脂》便是这样的一出戏。
这出戏，近来演的都是皮黄，但在乾隆时候所刊的《缀白裘》上，也已有了一出《买胭脂》的存在。
这是梆子腔。
可见这出戏的来源是很古远的。
戏情是这样：郭华见了一个脂粉店中的女子，便留了情。
天天去买些胭脂，以求见面。
因此，便与她厮熟了。
某次，他她相约在一个地方会面。
男的却不料为手帕所哽而死去了。
女子只得逃回。
第二日，被官吏所访知，便捕了她去。
她临尸一哭，扯出郭华口中的手帕，他却复活了。
二人便结为夫妻。
近来所做的戏大抵都没有做全部的。
仿佛在某一部评话小说中也有了这一段的故事。
但这个故事的来源是更古于此的。
《太平广记》卷二百七十四，载有《买粉儿》一则：
有人家甚富，止有一男，宠恣过常。
游市，见一女子美丽，卖胡粉。
爱之，无由自达。
乃托买粉，日往市。
得粉便去，初无所言。
积渐久，女深疑之。
明日，复来。
问曰：“君买此粉，将欲何施？”
答曰：“意相爱乐，不敢自达。
然恒欲相见，故借此以观姿耳。”
女怅然有感，遂相许以私。
克以明夕。
其夜，安寝堂屋，以俟女来。
薄暮果到。
男不胜其悦，把臂曰：“宿愿始伸于此！”
欢踊遂死。
女惶惧不知所以，因遁去。
明还粉店。
至食时，父母怪男不起。
往视，已死！
当就殡殓。
发箧中，见百余裹胡粉，大小一积。
其母曰：“杀我儿者，必此粉也。”
入市遍买胡粉。
次此女比之，手迹如先。
遂执问女曰：“何杀我儿？”
女闻呜咽。
具以实陈。
父母不信。
遂以诉官。
女曰：“妾岂复吝死，乞一临尸尽哀！”
县令许焉。
径往抚之，恸哭曰：“不幸致此。
若死魂而灵，复何恨哉！”
男豁然更生，具说情状。
遂为夫妇，子孙繁茂。
这一段原见于《幽明录》。
按《幽明录》为著《世说新语》的刘义庆所作，其时代是六朝的宋，离今已有一千五六百年的了。
然而这些材料还是活泼泼的流传于我们的民间。
正如秋胡故事、昭君故事一样。
可见有不少的民间故事，其来源都是这样的出于书本而不是真正的出于民间的。
所可怪的是，秋胡故事、昭君故事等等，其现在的式样，已与原来的式样，相差得很远的了，已不止是一变、再变、三变的了。
而这一段故事却始终不曾有过什么变动，前后情节以及人物都还是一个样子，仿佛其间并没有一千五六百年时间的离隔。
所不同者，仅《幽明录》里原为“胡粉”
，后来戏剧中却改为“胭脂”
而已。
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