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荀忻极有耐心说起了故事，“扁鹊答，长兄最善，中兄次之，唯己为最下[1]。”
“王问其故……”
这个故事妇孺皆知，荀忻仍正容完完整整说了一遍。
扁鹊为何认为自己医术最差？
据扁鹊说，他的长兄在疾病未形成时就能药到病除，因此名不出家门；他的二哥治病，能在疾病刚显现于毫毛时治好，因此声名传不出乡里；而扁鹊治病，以针灸猛药来挽救即将不治的病人，因此闻名于诸侯间。
“医者如此，将者亦如此，此所谓善战者无智名。”
“然卫霍……”
曹昂仍然纠结于他最开始提出的问题。
荀忻循循道，“兵者，道也。
道岂有止境？”
“所谓善战者，大抵如圣人，圣人不世出。
而世间之人但略得其道，便可致功名矣。”
荀忻的解释很简单，孙子的理论没错，你的论据也没错。
那谁错了呢？是你理解错孙子的意思了。
“善战者”
存在于理想中，只是理论上的，除了孙武本人恐怕无人能称善战者。
荀忻直接把“善战者”
提到了凡人难以企及的高度。
善战者未战已胜，因此无名，但普通人如果能将兵法运用自如，就足以成为一代名将。
“所谓‘神人无功，达人无迹’，如藏玉在怀，路人如何识之？”
善战者隐匿功绩，如果没开上帝视角，你怎么知道他做了什么？
普通人但求掌握兵法要旨，即使不能立于不败之地，建立功名不是难事。
曹昂沉思片刻，起身长揖道，“谢先生指教。”
“先生博学多闻，高节雅识，昂今后言行若有偏移，当乞先生不吝指正。”
荀忻端起酒樽起身，向曹昂敬酒，仅是低声应诺。
掩袖饮尽樽中清水，荀忻总算应付完这场意料之外的社交，他右手拢在宽大袍袖中，跽坐着回忆这场在他看来莫名其妙的对话。
老曹不给儿子解惑，却让曹昂来问他，问得还是“善战者无名”
，是意有所指，还是意有所指？
所指为何？
另一方面，曹昂不会私下结交父亲的谋臣，他的态度理应是出自老曹的授意。
先生？荀忻暗自思忖，老曹难道想给他弄个太子太傅的身份，施恩？
这个想法一出，荀忻心中大摇其头，连忙否决，他一条咸鱼罢了，未免过于看得起自己。
再看陈登那边，曹老板不知何时去了武将一席，而刘备亦不知何时接替了曹操，看情形他与陈登早就相识。
荀忻偏过头去问荀攸，“元龙为刘玄德故吏？”
话问出口他已想起来，刘备之前是徐州牧，陈登当然为其故吏。
“不止故吏，据闻陶谦死后，陈广陵力主刘使君为徐州牧。”
荀攸起身向侍从耳语，而后移席近来。
“交情颇深。”
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